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Cette pièce de Tennessee Williams reprenait le thème de la solitude de l’individu plongé dans le plus grand dénuement moral, mais toujours désireux de revivre, fût-ce en dehors du temps. Elle fut créée à Broadway par Bette Davis. En 1964, l’adaptation cinématographique fut tournée en noir et blanc, par John Huston, à Puerto Vallarta, au Mexique, avec de grands interprètes : Richard Burton, Ava Gardner et Deborah Kerr. Mais le personnage interprété par Ava Gardner étant différent de celui de la pièce, Tennessee Williams et John Huston se disputèrent beaucoup, le réalisateur accusant le dramaturge de détester les femmes, ce à quoi il répondit : «Tu as peut-être raison». Le film se révéla lourd de questionnements philosophiques.


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L’expression « oreilles d’âne »

provient de la légende selon laquelle

Apollon changea les oreilles du roi Midas en oreilles d’âne,

car il avait préféré à la musique du temple de Delphes

les sons de la flûte de Pan.


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La grenouille a l'habitude d'aspirer. Au japon, l'on croit que la grenouille attire le bonheur. On dit aussi que la grenouille retourne toujours à son point de départ, même si on l'éloigne. Le mot japonais kaeru signifie aussi retourner. Certaines personnes portent en guise d'amulette l'image d'une grenouille appelée la grenouille remplaçante, c'est à dire que cette grenouille se substitue à l'homme qui est son propriétaire, s'il survient un sinistre quelconque. La poésie suivante, la plus connue au Japon, résume ce symbolisme :

Le viel étang !
Une grenouille y plonge :
Ah ! quel calpotis ! ...
(Bashô, 1644-1694).



( Dictionnaire des symboles
Jean Chevalier Alain Gheerbrant)


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Sur les flots, sur les grands chemins,
nous poursuivons le bonheur.
Mais il est ici, le bonheur.

Horace






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Une sage lenteur a raison de la hâte.

Théognis de Mégare



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La timide tourterelle

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